Joga, której początki giną w mrokach dziejów, przez setki lat była wiedzą ezoteryczną, dostępną jedynie dla nielicznych. Usystematyzowana i ujęta w zbiorze Jogasutry Ptańdżalego w Jogasutry w II w n.e. zajęła istotne miejsce wśród sześciu klasycznych systemów filozofii indyjskiej, obok samkhji, nimansy, wedanty, njaji i wajśiesziki. Wiek XIX, otwierając Indie na świat Zachodu, uchylił rąbka tajemnicy i sprawił, że joga opuściła Subkontynent i znalazła swe miejsce w każdym niemal zakątku świata.  To dzięki wieloletniej i wytrwałej pracy takich nauczycieli-pionierów jak Swami Vivekananda, Sri Aurobindo, Paramahansa Yogananda, Sri Krishnamacharya i wielu innych joga stała się – jak sami mówili – darem Indii dla świata.   Swami Sivananda był tym, który w sposób szczególny przyczynił się do tego, by ów dar trafił w ręce każdego człowieka. Jogę umieszczoną w kontekście monistycznej wedanty Śri Śankaraczarii przyjął za podstawowy punkt odniesienia dla swojego niezwykle praktycznego, ale jednocześnie wielopłaszczyznowego systemu, który ujmuje człowieka w całej jego złożoności. Międzynarodowa sieć centrów Sivananda Yoga Vedanta, do której należy nasze centrum,  czerpiąc inspirację z jego nauk, prowadzi działania mające na celu upowszechnienie praktyki jogi jako sposobu na harmonijny rozwój ciała, umysłu i ducha.

Cztery ścieżki Yogi

Jnana Yoga – Yoga Wiedzy i Mądrości

Jest najtrudniejszą ścieżką, wymagającą niezwykłej siły woli i intelektu. Przy pomocy filozofii vedanty Jnana-Yogin bada swoim umysłem prawdę o swojej własnej naturze. Postrzegamy przestrzeń wewnątrz i zewnątrz szklanki za różną – dokładnie jak postrzegamy siebie różnych od Boga. Jnana Yoga pozwala zbić szklankę  usuwając zasłonę ignorancji i umożliwia w ten sposób praktykującemu doznać bezpośredniej jedności z Bogiem. Przed ćwiczeniem Jnana Yogi aspirant musi zintegrować nauki pozostałych ścieżek. Bezinteresowność i miłość Boga, silne ciało i silny umysł są konieczne, aby doszukiwanie się ostatecznej prawdy nie stało się próżną spekulacją.

Bhakti Yoga – Yoga Boskiej Miłości

Ta ścieżka przemawia głównie do ludzi o naturze emocjonalnej. Bhakti-Yogin jest głównie motywowany przez siłę miłości i widzi Boga jako ucieleśnienie miłości najwyższej. Przez modlitwę, czczenie i rytuał oddaję się Bogu koncentrując i transmutując swoje emocje w   bezwarunkową miłość. Śpiewanie kirtanów i bhajanów, pieśni chwalebnych, jest znaczną częścią Bhakti Yogi.

Karma Yoga – Yoga Bezinteresownego Działania

Ścieżka działania dąży do tego, aby każde działanie ludzkie było poddane najwyższej woli. Zaczyna się od wyrzeczenia się wszelkiego egoizmu czyniąc, zrezygnowania  ze wszystkich osobistych celów naszego działania i nie podejmowania się czynności licząc na własne  korzyści. Wewnętrzny spokój, rezygnacja z żądzy owoców naszego działania i czynności oddane w ofierze najwyższemu Panu naszej natury i całej natury, oto trzy podstawowe dojścia do Boga na ścieżce Karma Yogi.

Raya Yoga – Yoga Kontroli Umysłu

Raya Yoga, czyli Yoga królewska jest tak nazywana ponieważ zajmuje się głownie umysłem, który tradycyjnie uważany za „króla” struktury psycho-fizycznej, która wykonuje świadomie lub nieświadomie jego rozkazy. Przez ten związek między ciałem a umysłem to pierwsze musi najpierw zostać oswojony przez samodyscyplinę i oczyszczone różnymi technikami. Dobry stan zdrowia i integracja psychologiczna pozwalają na głębszą penetrację tajników Yogi.